在解释这件事情之前。

　　许老师偏题了。

　　他发散性的先铺垫了一遍背景。

　　将文化认同。

　　林峰：【啊对对对，许老师你说的对】

　　毕竟许老师第一句话就是，小朋友啊，你要知道，“借阴寿”这种东西，在古代是不可能存在的。

　　林峰：【为什么呢？】

　　许老师说，文化传承是一件蛮严肃的事情，它是一个文明的气质，可以体现在风俗的方方面面，从衣食住行，将人包围起来，逐渐同化一群人。

　　美人在骨不在皮，精气神也是如此，共同的文化是精气神的脊柱。

　　特别是儒家思想，对于大家思想的潜移默化，还是蛮深刻的。

　　自从汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”之后，历代朝廷都开始推崇儒家，主张教化，然后就有程朱理学的兴起，期间还有王阳明心学这样的瑰宝现世，直到现在，还有残留。

　　和儒家一起发展的，还有佛道两家。

　　大家都在本土化。

　　为了更好的传播和生存。

　　大家都在努力的改变。

　　物竞天择适者生存嘛。

　　佛教最初传入中原的时候，就受到了士大夫的猛烈抨击。

　　士大夫们看不惯佛教，其中有一条，就是和尚们在出家之后，无父无母，不忠不孝。

　　儒家很重视忠孝，你出家，往小里说，你是脱离了家庭，往大处说，你是脱离了家族，背弃了你的根。

　　父母生你养你，你转头就出家，连父母都不供养了，这能行？

　　农耕文明，人就是财富。

　　人，是农耕文明的根本之一。

　　主要劳动力溜了，你还玩什么？

　　更不要说，在唐朝中期，佛寺就佃农千万，良田万顷，僧尼不计其数，佛寺成了大地主，甚至还豢养了不少武装力量，皇帝连铸造钱币的铜都凑不齐，你家的佛像，铜铸，金粉，这还了得？

　　要是奢侈还就算了，你还不交税。

　　这能行？

　　为此，唐武宗选择灭佛。

　　可惜，当时藩镇割据，他的命令得不到完整执行，他死后，灭佛停止。

　　唐懿宗时期，崇佛的又因为迎佛骨，遭到了许多大臣的阻止。

　　其中就有唐宋八大家之中的韩愈。

　　他因此被贬谪，佛门大兴，和儒教不一样，佛道在历史之中沉沉浮浮，并不是一直都被朝廷尊崇。

　　三教，在历史的经过之中，开始融合，变得你中有我，我中有你，相互借鉴，一起接地气。

　　儒释道都和解了，正所谓：儒门释户道相通，三教从来一祖风。

　　红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。

　　所以借阴寿这种玩意儿。

　　三教九流，都十分排斥。

　　太逆天了。

　　三教都看不下去，恶心！

　　特别是士大夫，别说看着，士大夫听见那玩意儿，都会怒气勃发。

　　逆转人伦，其罪当诛！

　　所以，哪怕在崇尚孝道的古代社会，面对这种传说之中的“借阴寿”的把戏，也极度厌恶，不管

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