，早就失传了。实际上现在就算有，也顶多是当个古董收藏而已，而且还是假货居多，并非是真正地日本刀。可这贞利不同，这是当今日本日本刀锻冶宗派的第一大派水月派的名品，特别是月山贞利的这把，更是精品中的精品，是真正地武士刀。我玩的，自然是那种新锐产品，可不是那些只能摆着看的古董玩具。我对古董一向没什么爱好，可我对剑道最近倒是挺喜欢的。知道么，最近我拜了师，还加入了剑道社，准备好好学学日本剑道了。”
“哼。”唐欢不屑的撇撇嘴，“日本剑道？不过是中国剑道的牙慧，你怎么不学中国的，反而去学小日本的？这有什么可学的。”
“咦？”听到唐欢这么说，陈彼得感到很奇怪，“这，刚才那是你说的话？”
“当然是我说地，怎么了？”唐欢奇怪的问。
“没有，我只是奇怪，你说话怎么这么激进了。”陈彼得摇了摇头，“刚才你说的，明显是一种愤青的话，就跟这东京街头每到星期六星期日，就出现的那几个高喊着大日本万岁什么的所谓右翼分子一个德行，开始盲目排外了。”
“这怎么一样。”唐欢不满，“我说的是实话，日本剑道，的确是起源于中国。教你个乖，剑道一词最早是出现在中国战国时期地古籍，中国古代曾一度将剑地修行称作剑道，而《汉书艺文志》中就记有《剑道》三十八篇。由此可见中国古代剑道早已有了相当完整的理论体系，如《庄子说》一篇中就有夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至……”
“！”陈彼得做投降状。“行了，知道你知识渊博了，别跟我在这说这些了，我又不是跟你讲究剑道起源。这日本剑道简单易学。又很有内涵……”
“中国地剑道也很有内涵啊。”唐欢打断他的话，“中国古剑道在战略和战术方面的要求大致与后来的日本剑道相似，但由于中国是个多民族的地域辽阔地国家，剑在形制方面因地域和民族习惯的不同而变得多样化，单手剑与双手剑数千年来一直是并存的，在持剑方式和具体攻防技巧方面都有差异；而在精神内涵方面，尤其到了战国那个空前的百家争鸣地时代，儒家、道家、墨家等不同的思想体系对道的解释也各不相同，不象日本剑道主要以儒家和禅宗思想为核心。”
“唉。好吧，我怕了你。”陈彼得苦笑着摇了摇头，“就算你说得对，可我要跟谁学你所谓的中国剑道呢？难道去刷太极剑？哦，上帝，那我宁可还是玩日本剑道了，至少日本的剑道现在已经形成了一个独特的体系。而且十分具有吸引力不是么？唐欢，你老实说，从美学跟实际技击方面来说，目前的日本剑道与中国的剑道，姑且有这玩意吧。
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