在大月的时候，这种庆典可从来都只是一小部分人的玩物。

　　如果连饭都吃不饱的话，无论给节日赋予上什么样的意义，都没有人关心。

　　只有在保障自身的生活之后，大部分人才能够有闲心和情调给自己的生活找出些欢乐。

　　顾担默默的听着，王莽从不谈及自己，只是诉说他人的功绩。

　　但是民间，已经有圣王之名在传颂。

　　圣王，是荀轲对于皇帝最高的赞誉，并非是特指。

　　但能够让人自发的将这种名号给安在身上，也是了不得的一件事。

　　起码在顾担记忆之中，上一个做到这种程度的人，叫墨丘。

　　但王莽又做了什么大事呢？

　　没有。

　　夏朝至今已有四十八年，除了摊丁入亩之外，竟找不到一件值得大书特书的事情。

　　甚至连摊丁入亩，都是顾担强烈要求的。

　　如果将这件事剥除出去，竟然会惊讶的发现，在夏朝，几乎找不到太多王莽这位皇帝的痕迹。

　　或者说，关于他的痕迹，无非是任命了谁谁谁之类理所当然的一件事。

　　这不是皇帝本身就应该有的职能么？

　　可他厉害就厉害在，能够潜移默化，将人安放到恰到好处的位置上。

　　这么多年了，顾担从未在民间听说过王莽特别过人的事迹。

　　一些夸赞之词，也无非是耳朵都听出茧子来的：勤政爱民啊，励精图治啊，生活朴素啊，兴修水利啊之类的乱七八糟一大堆毫无特色的夸赞。

　　似乎，没有一个词汇能够给这位夏皇的功绩落下定论。

　　他每一样都沾一点，但每一样又是那么的不起眼，以至于常常将其忽略，乃至于忘了夏朝还有这么一位夏皇。

　　如果将如今夏朝的历史定格，那夏朝的前半段一定是墨丘和墨家，后半段则是墨家和儒家，这中间竟然没有皇帝的位置！

　　做为一个皇帝，王莽显得很没有存在感。

　　这是很了不得的一件事。

　　治大国如烹小鲜。

　　干柴烈火固然昂扬激烈，却难免不能持久。

　　细水长流温润无声，反倒是能够默默积蓄，茁壮成长。

　　当初大月宗明帝采取的国策叫做无为而治，只不过他的无为是只顾自己。

　　而王莽的方法却与宗明帝有些异曲同工，区别是，他彻底将自己放下。

　　这不是一件容易的事情，特别是在那个位子上。

　　一言九鼎，九五至尊！

　　在这个位子上，谁不想干出一番轰轰烈烈的事业？

　　谁不想让自己的名字留在青史之中，被后人传颂？

　　有些家伙，恨不得每年都整出点大事迹，顺便封个禅，昭告一下天地神灵，好让后人来念诵铭记自己的功德，最后无非是落在泥土中朽坏。

　　这么多年了，夏朝的确在日益强盛，甚至早一二十年便已经成为了周围的最强国，可哪怕到了今日，顾担都没有听到过任何一桩脍炙人口的祥瑞之兆出现在夏朝。

　　墨家说天志、明鬼。

　　天志是要明悟万物自然的规律，明鬼是那至高的规则变化运行中落在人间的赏与罚。

　　这一点，王莽贯彻的很好。

　　虽然他支持着儒家，但却自始至终都在以墨者的条例来要求自己，只是做的没有那么极端而已。

　　在这份默默的坚持之中，在将近五十载的时光将逝之中，民众们终究不是个瞎子，也不是个傻子。

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