赞赏他的仁、颂扬他的义并肯为他效劳的人才有多少？可见看重仁的人少，能行义的人实在难得。

　　这个时候，哪怕是围观群众都足以笃定，这家伙虽然穿的像是个墨者，肤色像是个墨者，但他绝不会是个墨者。

　　虽然他也在拿着墨家来攻击儒家，但是他的举例莫不是点在墨家的死穴上。

　　正如同上一次坐而论道时庄生所说的那样，墨子天下之好也，奈天下何？

　　只不过商换了一个说辞，他以墨家代指儒家，墨家的兼爱非攻不行，凭什么你儒家的仁义礼法就能行？

　　如果墨家追求的道德是山顶上的一览无余，那儒家怎么也有半山腰高，可山底才是最庞大的那一部分，才是真正的底层百姓。

　　仁义嘴上说来倒是好听，怎么墨者却越来越少了呢？

　　到底是因为墨家太严苛，还是他们根本就没有想过去做墨者？

　　这不就是说明，大家只是嘴上喜欢仁义，真让自己去做，却又根本不为所动么！

　　“有点意思啊！”

　　看台下，顾担目光略显诧异的看着那侃侃而谈的商。

　　他本以为荀轲这次讲道已经找不出对手了，谁曾想江山代有才人出。

　　此人看上去虽然年轻，但无论是对儒家还是对墨家，都有相当深刻的了解和认识，更是拿出了荀轲自己说过的话来为自己平添佐证。

　　他是名不见经传不假，可荀轲自己说过的话，总不能不认吧？

　　墨家做过的事情，此后的经历，也做不得假吧？

　　发生在大月国土中的事情，也全都是事实吧？

　　如此这般，摆事实、讲道理，一番言语下来，丝毫不逊色于生死搏杀的交锋，可谓是步步攻心，严谨而缜密。

　　此人绝非是空口白话，而是有备而来！

　　如此年纪，就能有如此之见识，实非池中之物！

　　不仅是顾担看出了商的才能，讲台上的承平帝眼中亦是目光眨也不眨的看着商，像是在看着千金难求的珍宝一样，满心欢喜。

　　窥一斑而知全豹。

　　讲道、讲道，这不是在玩过家家的游戏，夏朝的皇帝亲自莅临这里，就是要看看大家的真才实学。

　　相比于儒家内部的争锋，太淡了，淡到让人乏味。

　　可墨家离去之后，能跟儒家打对台戏的人已经没有了，就连理念他们都比不得荀轲之万一，还拿什么跟儒家碰一碰？

　　但是，眼前这个还很年轻的小伙子不一样。

　　他其实很认同儒家‘人性本恶’的观念，但与荀轲的化性起伪相比，他觉得“仁义”是虚假的东西，是只留在众人口头上的东西。

　　如果仁义真的普遍存在于每一个人身上的话，哪里还有儒家什么事情？墨家早就遍布天下了！

　　由此推出，仁义上比墨家弱了一筹的儒家也得往后稍稍，墨家做不到的事情，儒家凭什么可以做到？

　　你荀轲是厉害，你敢说自己比墨子还厉害不成？

　　墨子、禽厘胜办不成的事情，荀轲就可以做到？

　　是，一个人的确可以做到，甚至一小部分人都可以做到。

　　墨子和禽厘胜，乃至那些墨者都做到了。

　　天下人呢？

　　为之奈何！

　　你的道理放在儒家可能很对，放在天下却是不对的。

　　这已经是公然攻击儒家了，丝毫不亚于儒家和墨家之争。

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