社稷图的联系，女娲可以轻易将这些化身再度凝聚为一，如此一来虽然女娲只斩了一身，可是只要她继续增加化身下面的分身数量与强度，便早晚有一日会将这具化身提升为造化之道的极致。

　　并且现在的女娲，别看她认真算起来只有一具斩身，可是这一具斩身内光是极品先天灵宝就多达六、七件之多，普通的先天灵宝也有二、三十件之多，威力可谓是极强。

　　因此，在被柏穗他们改造了的成道之法，已经不能用斩身的数量来评判强弱高低了，于是他们便以初期中期后期和巅峰来进行区分了，初期对应了三尸法的斩一尸，中期对应斩二尸，后期对应斩三尸，至于巅峰则是对应着三尸合一前的巅峰状态。

　　按照这样的评判标准，女娲、准提、镇元子、冥河都达到了准圣中期的强度，只不过各人都是走的不同路数。

　　就比如镇元子是又斩了一身，周天星斗大阵冥河则是直接将原本的善尸融化了，将之直接融入了血海之中，化为了万千血神子，他准备无限积蓄血神子，最终有一日将所有的血神子融入自身，走一条结合巫族炼体与玄门练气的结合之路来。

　　不仅如此，哪怕一些没有到来的大能，之前也有来五庄观这里，并留下一份神文书写的成道之法（残），可供在场的众人感悟。

　　在场之中，另外一位比较独特的存在便是伏羲，他虽然在战力上没有达到准圣中期，不过他倒是斩出了不止一身，他走的是音之道，目前已经斩出了五身，分别是宫、商、角、徵、羽五身。

　　并且伏羲开拓性地，没有使用任何灵宝，他单纯是在使用自己的伴生灵宝伏羲琴演奏，之后以五音为凭，斩出了相应的五音之身。

　　也正是因此，没有灵宝依凭的斩身十分的贫弱，故而才让伏羲实力的实力仅仅维持在准圣初期的程度，不过众人在感悟研究了伏羲的斩身之法后，一致认为其有成功的可能，虽然起点会比较低，但是成长性足够高，众人觉得是有成道的可能性的。

　　并且伏羲的这种用五音承载化身的做法，让柏穗心头一动，想到了当初自己原本想要走的第二条道路，也就是情感之道，如果可以的话，是不是以后也可以试着用情感来承载自己的化身？

　　想到此处柏穗有些心动，并开始策划其应该如何施行，到了此时，柏穗忽然发觉洪荒之中少了什么，那就是人族还没有创立，只不过看女娲现在的状态，一心都投入到完善自己的造化之道，想要补全成道之法上，貌似并不怎么想要动手的样子，这让柏穗有些郁闷，毕竟他又不会造人，否则说不定现在这个洪荒造人的就是柏穗了。

　　柏穗不再想一些有的没的，而是将全部的心神都放到与众人的交流上，不过他还是将造人

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