2)第二十六章 造字_阿兹特克的永生者
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  兴的墨西加人而言,是不可能一上手就使用简体字的。一个墨西加武士,他可以理解“天地玄黄”,却还未学会“宇宙洪荒”,看得见“日月盈昃”,不懂得“辰宿列张”。对他而言,“科学”、“经济”、“文化”这样的抽象词,更没有建立概念的基础。

  汉文字本身,就代表了一种对于世界,对于社会的认识。它是从象形而来,从最朴素的世界感知而来,然后经过不同时代,在思想的融入与文化的演变下,才从形象走向抽象。说文解字的每一个解读,都是先祖对世界的一种认知。

  修洛特不希望单纯引入作为工具的汉字,就像后世墨西哥的西班牙文。他希望融合的,是依托文字,已经成熟的汉文化。这样,一方面加速整个阿兹特克文明的发展,另一方面也能中和过于血腥的人祭文化。

  “文王教化处,游女俨公卿。过之不敢慢,伫立整冠缨。”修洛特吟了几句诗,随即觉得把自己比作文王,把武士们比作游女,有些耻度过高,便笑了笑继续冥想苦思。

  现在,修洛特手中已经有了具体的文字模板:繁体汉字。

  他要做的,是以半形象的繁体汉字为基础,反推更形象的甲骨文、篆文、或者编造的象形字,搭建一个具体事物-形象的甲骨文/篆文-半形象繁体汉字的逻辑过程。最后从半形象的繁体汉字中,引申出抽象的概念意义。

  过了片刻,修洛特听到有人掀开屋门的布幔,便看到伯塔德拿着陶罐装的染料进屋,后面还跟着有几天没见的阿维特。

  “修洛特,最近在忙什么?”阿维特笑吟吟的道,“这几天营地中有不少宴会,都没看到你出现。”

  “宴会不过是吃些烤鹿,喝些龙舌兰酒。最近补给紧张,也没有太多好吃的。”修洛特也笑道:“最近我在忙一件大事,阿维特,你有时间就帮我一下。”

  两人便盘腿坐在土台边,地上铺着鹿皮的毯子。

  “你看看这些木板。”修洛特指了指脚边的一摞。

  “这是什么?”阿维特便向木板上的两行图文。

  “这是文字。上面一行是各种图形,有不少我们在祭盘上都学过。下面一行文字是图形意思的总结,有固定的书写形式和构造文字的结构。你可以根据图形,猜一下文字的意思。”

  阿维特一下来了兴致,便仔细研究起来。

  “这一块木板,上面的一行图像是,一个人,一只眼睛,一座山,一条河,一颗树,两颗树,三棵树,一条鱼?”

  修洛特看了一眼,下面一行字是“人,目,山,水,木,林,森,鱼。”

  “对,下面的字,就是对上面象形图的一种书写规范和含义浓缩。你看,一个木字就是一棵树,而两个木字就是一大片树林,三个木字就是我们后面的森林。这个木字的叠加

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